Бесы? И не только...

[sestra_kerry]

В православной традиции демоны определяются как существа безобразные, т.е. образа не имеющие...


Подвижники, многократно видевшие искушавших их злых духов, описывают их в виде призраков, принимающих любое обличье, но я нигде не встречал у святых отцов описания демонов, как таковых (т.е. реалистичного). Когда Мотовилов стал, любопытствуя, расспрашивать преподобного Серафима об истинном облике демонов, святой с негодованием сказал, что они – гнусны. И всё. Думается, это не заговор молчания посвящённых. Просто невозможно описать то, что не имеет внешности. Демон – это голая сущность, которая гнусна. Поэтому в иконном письме демоны изображаются маленькими тёмными безликими фигурками.


В христианской аскетике есть общее правило поведения для человека, которому явился демон. Правило очень простое, но категоричное: не вступать в словесное общение и не рассматривать явившегося. Здесь можно назвать несколько смыслов такой практики. Бес может прельстить или испугать человека принимаемыми образами, может убедить или переубедить человека в чём угодно, поскольку логический аппарат у него неизмеримо более мощный, но может он всё это только при условии проявленного к нему интереса со стороны человека. Демону необходимо внимание человека, поскольку сам он – ничто, тщащееся быть равным Богу. Все «чудеса», все аномальные явления и «необъяснимые происшествия» творятся бесами для того, чтобы привлечь внимание к своему ничтожеству. Иначе их просто невозможно заметить.

Святые отцы предостерегают от внимания к демоническим явлениям, т.к. внимание – это дверь, через которую демоны входят в душу человека..."

Александр Ткаченко. НЕОКОНЧЕНАЯ КНИГА о. АНДРЕЯ КУРАЕВА
К полемике о романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита"

Никогда в жизни не видела бесов. А вот безобразных людей, требующих к себе незаслуженного внимания - сколько угодно...

Comments

[sestra-kerry.livejournal.com]

А я неоднократно слышала о том, что зло без_образно...Т.е. то что есть, имеет образ - сотворено Богом и есть добро, а зло - отпадение от первоисточника, а не самостоятельная, кем-то сотворенная сущность...Отсюда вывод, что нет добрых и злых богов, а есть Жизнь и зло=смерть как отсутствие жизни...

[koske.livejournal.com]

осмелюсь высказать собственные мысли.

правильно говорят. особенно применительно к аскетике. потому что когда человек смотрит(а аскетика, помимо всего прочего - полноценная медтитативная традиция) внутрь самого себя он там обязательно увидит почти бесконечность своих или чужих грехов-грязи-пороков-преступлений-заморочек-психозов-обид-долгов-памяти-etc(есть емкое восточное слово - аффект).

он много раз в процесе осознания-понимания-очищения будет двигаться психикой, становится сумашедшим. разговаривать с воображаемыми людьми и демонами.

и важно пройти это, а не остаться в бесконечном разговоре самим с собой-другими. подобно тому, как делают все люди в своей обычной жизни.

самые первые указания к любым медитативным упражнениям: если вы отвлеклись от сосредоточения, то вернитесь к нему. просто вернитесь. и так раз за разом.

[sestra-kerry.livejournal.com]

Не совсем понятно...то есть, ты согласен с советом не вступать в общение с бесами=видениями,бредовыми фантазиями,галлюцинациями и пр., или все же считаешь, что через это испытание нужно пройти, чтобы "выздороветь"?
Я позволю себе такую детскую аналогию. В "Гарри Поттере" есть дементоры - существа, не испытывающие никаких симпатий к живым созданиям, а наоборот, питающиеся их энергией. Люди защищенные, например волшебники Школы, могут без вреда для себя находиться рядом с дементорами и даже использовать их способности в своих благих целях. Для обычных людей и живых существ дементоры смертельно опасны т.к. близкий контакт с ними может привести к полной потере жизненной энергии. В принципе, вполне похоже на нечистую силу. И "искушения", собственно, направлены на "завладение душой", т.е. так или иначе при общении с демонами ты теряешь энергию, а в особо тяжелых случаях и жизнь.
Самое главное - если человека можно исправить, убедить не высасывать из тебя жизнь, то с демонами этот номер не пройдет, они никогда не откажутся от своих намерений.

[koske.livejournal.com]

еще раз хочу вернуться к твоему посту и отметить тот факт, что все сказанное в явном виде относится к христианскому подвижничеству и аскетике, которые более чем обоснованно можно назвать духовными практиками.

это не рекомендации для простых людей в их жизни. это рекомендации для священников или лиц, готовящихся принять сан в особенностях их духовной работы.

[sestra-kerry.livejournal.com]

Да, теперь поняла, о чем ты. Соглашаюсь.
Дело в том, что по прочтении статьи, из которой взят отрывок, возникли некоторые аналогии. С реальными ситуациями из жизни и с одноименным романом Достоевского. Роман называется "Бесы", а речь в нем идет о ничтожных по сути людях, которые стремятся привлечь внимание к своему ничтожеству, не гнушаясь никакими методами.

[sestra-kerry.livejournal.com]

Думаю, что смелые эксперименты могут проводить те, у кого энергии, а также рассудительности хватает, чтобы при контакте с неизвестными или враждебными силами не испугаться и не умереть. Насколько я знаю, за такой опыт испыавшим его пришлось очень тяжело расплачиваться - но если "во многом знании много печали", это вовсе не означает, что нужно всю жизнь прожить в неведении, ничем не рискуя.
Я предпочитаю воздерживаться от подобных изысканий. Другое дело, что иногда жизнь так складывается, что приходится через это пройти.

[sestra-kerry.livejournal.com]

Кстати, твой ответный пост как раз о без_образности...Ну а дальше можно порассуждать о том, что все иллюзия, нет вообще ничего и т.п. :)))) Хороший способ защиты от чего угодно - ведь в любой момент можно сказать, что это что-угодно есть иллюзия. Наехал на тебя начальник или хулиганы с ножами - просто закрываешь глаза и говоришь себе "этого не существует..."
Я часто так и поступаю. Когда все плохо - просто ложусь, закрываю глаза и сплю...

[koske.livejournal.com]

мой пост был о похожести подходов христианской и восточной традиций к решению одной из самых трудных проблем в духовной практики.

[sestra-kerry.livejournal.com]

:))))
Хоть один представитель сильного пола в моей френдленте, который с уважением отзывается о христианской традиции :)))
Достали уже эти грызня и противопоставления.

[koske.livejournal.com]

я решил испортится, стать как все и высказать свои мысли про христианство в мягкой и развернутой форме. смайлик.

[boober-the-bird.livejournal.com]

%**&^%$!!!!
Вот и ходят по улицам неугомонные хладные трупаки, старательно не проявляющие внимания ни к чему: а вдруг - БЕСЫ?! "Чует бесовское что-то, не в силах обосновать.." (С)БR
Хотя чего цитировать Башню - в первоисточнике aka Имя Розы всё подробнее и внушительнее описано. Достаточно прочитать начало и конец :)

А что до людей - так мы сегодня с одной милой девочкой, вместо чтоб благостно соблазнять друг друга в центре зала на коврике, всё ночь круговыми движениями втирали друг другу понимание того, что все люди - хорошие.. Только - тяжело больные.. Местами... Временами..
Надеюсь - успешно.

В общем - встречайте 5-го )))

[sestra-kerry.livejournal.com]

Мммм...5 мая? В Киеве??? Уже ждем!!!
Кстати, сижу вот слушаю Баха (И.С.) посредством твоего СД-плейера и ловлю кайф. Огромное тебе спасибо - за плейер и вообще.