(no subject)

Что меня изумляет в местном культурном коде - количество людей, обесценивающих эмоции. То есть, и в Чехии есть достаточно людей ценящих эмоциональную составляющую во внутреннем мире и в общении, у нас есть немало обесценщиков эмоций (которые тем не менее продолжают эмоции проявлять - только в результате пренебрежительного отношения к этой сфере их эмоциональный мир становится убог и негативен).

Но здесь непроявление эмоций часто позиционируется (не везде, но столкнулась с этим особенно в Остраве и Центральной Богемии) позитивное качество, на контрасте с рассудочностью. Что хорошо в местной безэмоциональности, это усеченность эмоций каких угодно, не только позитивных (в отличие от Восточной Европы). То есть, такие лишенные эмоций в общении индивиды могут быть либо просто "белый фон", либо унылы, но в целом нейтрально унылы, не ядовито агрессивны.

Отрицательная сторона - часто возникает ощущение, что общаешься с роботами. Либо совсем машинами, либо машинами, умеющими имитировать внешнее выражение доброжелательности, за которым ничего реального не стоит (и неизвестно, что из двух опций хуже). Один мой знакомый, остравский вьетнамец (местные вьетнамцы, это отдельная история и отдельная составляющая культурного кода) по секрету сказал, что для обозначения местных у вьетнамцев есть особое слово, означающее нечто вроде "зомби", "ходячий мертвяк". Это относилось как раз на счет безэмоциональности и формальной рассудочности.

К этому добавить какое-то феноменальное, тотальное непонимание интуитивных вещей и связанное с этим неумение спонтанно реагировать на сиюминутные обстоятельства (у примерно 90 или даже больше процентов местных людей, которых я встречала, так).

Я не пытаюсь утверждать, что это плохо - как раз за счет такого свойства менталитета, кмк, здесь жить комфортно, добротно и надежно. Хотя местами скучновато, факт.

(no subject)

Вдогонку по поводу эмоций и их отсутствия.

Общались с местным админом, очень милый и умный парень, я пожаловалась ему на случай с Лукашем (это когда тот сказал мне, что "ненавидит русских" и я, как наполовину русская, не разговаривала с ним три дня, пока мы этот вопрос компромиссно не решили).

Реакция Ондры:
- Вот вы, восточноевропейцы, практически все такие эмоциональные и обидчивые. То, что Лукаш может "ненавидеть русских" как некий менталитет, не означает, что он ненавидит тебя лично. Твоя реакция - это все равно, что я бы тебе сказал "у тебя некрасивые туфли", а ты бы восприняла это как "ты сама некрасивая". Такие фразы - это повод для дискуссии, это не попытка тебя оскорбить, это приглашение к обсуждению конкретного мнения.

Обдумывала сказанное и пришла к мысли, что не в эмоциональности дело. И даже не столько это обида, сколько демонстрация собеседнику неприемлемости сказанного вообще (т.е. дискуссии не будет, потому что заведомо аморальные темы не дискутируются. Нельзя трахать детей, нельзя есть человечину, нельзя убить человека в частном порядке. Нельзя, аморально. Врать плохо, быть шовинистом плохо. Точка)

И как следствие из сказанного - возможная реакция на мнение в целом симпатичной личности по поводу вещей аксиоматично (не формально, а по сути) аморальных. Если мужчина одобряет рукоприкладство по отношению к некой посторонней женщине (но не собирался бить тебя лично, ты же хорошая), рано или поздно может наступить момент, когда на тебя тоже поднимут руку. За какой-то поступок, который этот мужчина классифицирует как нехороший. А если не сможет ударить, так проявит насилие другим способом - просто потому, что по сути даже теоретический факт насилия (т.е. установку "женщина - вещь, собственность мужчины") уже одобрил.

Но я знаю, некоторые со мной не согласятся, потому что по их мнению "будь хорошей девочкой, и тебя не будут бить - те, кого бьют, заслужили".
Ага, и короткую юбку не носи, тогда не изнасилуют. Сорри, не работает. Насилуют женщин в каких угодно юбках, потому что в таких случаях "ты виноват уж тем, что хочется мне кушать". Это не об эмоциях, это о базовых установках личности.