О серьезных практиках
Nov. 3rd, 2008 11:31 pmСегодня на ру_буддизм появилось:
- Серьёзный практик говорит, как правило, только по делу. Долгие разговоры ни о чём – не его случай.
- У него нет резких суждений о ком-то или чём-то, нет сильных реакций люблю/ненавижу...
- У него, как правило, мягкая красивая речь, без ругательств и грубых слов.
- Он, как правило, не слишком много говорит о себе. Какие-то факты из его биографии можно узнать случайно, спустя какое-то время, - он не особо распространяется о себе, особенно в начале знакомства.
- Он, как правило, несильно вовлечён в ситуацию, - это легко заметить по тому, когда он смотрит интересный фильм, например. Обычно люди вовлекаются и тут же ассоциируют себя с кем-то из фильма, воспринимая всё происходяшее довольно эмоционально. Практик же как бы наблюдает за происходящим.
Сижу, думаю. Так - или не так? Какой-то очень сладкий, слащаво-правильный серъезный практик получается. Идеальный буддист *навевает почему-то ассоциации с "идеальная женщина" или "идеальный муж"*
Но зато есть материал для размышлений и работы над собой.
- Серьёзный практик говорит, как правило, только по делу. Долгие разговоры ни о чём – не его случай.
- У него нет резких суждений о ком-то или чём-то, нет сильных реакций люблю/ненавижу...
- У него, как правило, мягкая красивая речь, без ругательств и грубых слов.
- Он, как правило, не слишком много говорит о себе. Какие-то факты из его биографии можно узнать случайно, спустя какое-то время, - он не особо распространяется о себе, особенно в начале знакомства.
- Он, как правило, несильно вовлечён в ситуацию, - это легко заметить по тому, когда он смотрит интересный фильм, например. Обычно люди вовлекаются и тут же ассоциируют себя с кем-то из фильма, воспринимая всё происходяшее довольно эмоционально. Практик же как бы наблюдает за происходящим.
Сижу, думаю. Так - или не так? Какой-то очень сладкий, слащаво-правильный серъезный практик получается. Идеальный буддист *навевает почему-то ассоциации с "идеальная женщина" или "идеальный муж"*
Но зато есть материал для размышлений и работы над собой.
no subject
Date: 2008-11-03 09:42 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-03 09:43 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-03 09:46 pm (UTC)А работать всегда есть с чем.
no subject
Date: 2008-11-03 09:48 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-04 05:30 am (UTC)no subject
Date: 2008-11-03 10:06 pm (UTC)но вот комменты почитай http://chela2.livejournal.com/163787.html
no subject
Date: 2008-11-03 10:08 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-04 05:34 am (UTC)no subject
Date: 2008-11-04 01:27 am (UTC)no subject
Date: 2008-11-04 05:36 am (UTC)no subject
Date: 2008-11-04 01:43 am (UTC)no subject
Date: 2008-11-04 05:35 am (UTC)no subject
Date: 2008-11-05 03:10 am (UTC)no subject
Date: 2008-11-04 11:04 am (UTC)Не слащавая, ничуть. Серьёзная, но очень трогательно, по-детски серьёзная.
no subject
Date: 2008-11-04 08:06 pm (UTC)христианину, мне кажется, должно быть еще проще, чем буддисту: не нужно загружать голову таки количеством сложной теории, достаточно пару раз по-настоящему подставить щеку :)
no subject
Date: 2008-11-04 08:07 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-05 04:18 am (UTC)Нет. Теорией загружаться нужно. Нужно много читать, много думать, согласовывать букву и дух правил в применении к собственной жизни, и прочая, и прочая, и прочая.
И я не уверена, что в буддизме теории больше.
Опять же, и там и там собственный живой опыт всё равно ценится больше теорий, ответ, найденный не самостоятельно, не считается.
no subject
Date: 2008-11-04 03:43 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-04 08:09 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-05 11:25 am (UTC)no subject
Date: 2008-11-05 10:22 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-07 05:28 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-07 06:51 pm (UTC)