Празднование ДСП-2009 в Белфасте

[sestra_kerry]

"Хорошая музыка - это знакомая музыка" (Дмитрий, арт-директор киевского клуба "Дакота")
"Есть две бесконечности - Вселенная и глупость. Впрочем, я не уверен насчет Вселенной" (А.Эйнштейн)

Эти две фразы будут вместо эпиграфа, а к чему они - вы поймете далее.
Итак, ДСП в Белфасте, Северная Ирландия.


По моим наблюдениям, современное общественное празднование любого праздника, в любой стране, будь то Рождество, 8 марта или День Святого Патрика (который, думается, вряд ли был бы сильно счастлив, если бы дожил и увидел) - имеет две составляющие.

Празднование, рассчитанное на большую толпу (то, что у нас принято называть "попсой") - происходящее, как правило, на больших площадях, на улицах, при свободном входе для всех любопытствующих.

И празднование "для узкого круга ограниченных людей", рассчитанное на тех, кто ценит прежде всего уют, контакт и возможность побыть хотя бы в праздник не с посторонними людьми. Самый простой способ отсечь часть посторонних или просто любопытствующих - сделать вход на мероприятие платным. Таким образом сразу отсеиваются те, кто не заинтересован - ведь люди, как правило, не станут просто так транжирить деньги, и сначала подумают "а надо ли оно мне".

Штука в том, что народные праздники, очевидно - изначально возникли в сельской местности, в деревнях, где во-первых люди знали друг друга, во-вторых, проводили досуг совместно и схожим образом. Стало быть, посторонние и случайные среди жителей данного места на деревенском празднике были скорее исключением. Что обеспечивало необходимый эмоциональный заряд, основанный на ощущении единства, причастности, понимания.

Так вот, ДСП для ирландцев - по моим сегодняшним наблюдениям, - был и остается таким деревенским праздником. Как Рождество - праздником семейным. Официальная часть в виде сцены с микрофонами, поставленной на главной площади, и орущей разношерстной толпой, разумеется, присутствует...Но самое интересное происходит вне ее.



Самое интересное происходит в разбросанных по всему городу уютных пабах. В течение всего дня, всего 17 марта - с утра до вечера, с небольшими перерывами, - в паб приходят люди с музыкальными инструментами, садятся и играют. Обычные сейшн-сеты, компанией в 5-6 человек (возможно, чтобы не было накладок одинаковых инструментов и последующих "божественных унисонов" и общей тупости - ведь все инструменты, по сути, солируют одновременно).



Расскажу о том, что я пронаблюдала сегодня в пабе McHug's, одном из самых старых пабов Ирландии вообще и одном из самых известных в Белфасте.



1. "Хорошая музыка - это знакомая музыка"

После очередного перерыва в подвальный этаж паба пришли шестеро человек с инструментами. Думаю, им всем было по 20-20 с небольшим лет, а может, кому-то и меньше. Это, разумеется, не повод для выводов (айриш играют, и здорово играют, люди самого разного возраста) - но создавало атмосферу "праздника жизни" и легкой, ни к чему не обязывающей расслабленности.

Окружающая публика слушает, кто-то танцует (танцующих, независимо от уровня их мастерства, принимают очень тепло - если только они не пьяны в стельку и не ведут себя безобразно). В перерывах между сетами музыканты пьют пиво и весело болтают - да и вообще, даже играя, они сидят вокруг стола тесной компанией, спиной к публике, играя как бы друг для друга и только.

Я, присев в углу, достала висл и временами импровизировала, временами играла уже знакомые вещи.
Окружающие относились к этому с доброжелательным спокойствием. Музыканты не обращали внимания - они были заняты своей музыкой.

Да, штука именно в том - эти люди играли и слушали свою собственную музыку. Музыку, которая многими их соотечественниками уже наверняка воспринимается как фон, как традиция в духе Christmass Dinner - милой возможности раз в году пару часов посидеть за столом в короне и пошвырять друг в друга шарики, а потом без лишних переживаний отправиться по своим делам.

И по причине ее традиционности, ее естественности - эта музыка у этих людей, очевидно, не вызывала желания чувствовать себя некими "небожителями", паладинами интеллигентного образа жизни, стоящими на много голов выше остальной гопоты, якобы несущими в массы свет иной прогрессивной культуры. Очевидно, она также не вызывала у исполняющих ее музыкантов желания срочно поставить у двери охрану и впускать слушателей по билетам за 10 фунтов.

*платные концерты у них, разумеется, тоже есть - но они происходят в других местах и в другое время*

old_fox сегодня вывесил пост о сходстве между нашими соотечественниками и ирландцами, возможно, в ответ на надоуменно раздающиеся в ленте возгласы "А зачем мы это празднуем?". Вот что он пишет:

И мы, и они песней и танцами лечим душу. И у них, и у нас душа ищет отдыха и опоры в песнях и танцах от бесконечных войн, голода, суровой действительности и повседневного гнёта, (как сказал мой учитель ирландского языка ) проклятых «жены, начальства, правительства». Только у них ещё осталась пусть и во многом грамотно коммерциализованная, но живая народная музыка и танцы, живая традиция. У нас , к сожалению, она для молодых дискредитирована официальной властью и поп-культурой. Та же, которая ещё жива, нечасто ищет выход к людям, особенно к молодым. И к такой своей народной культуре тянет меньше, чем пусть к чужой к чужой, но ещё живой и очень похожей из за сходности характера и исторических причин.

Все это так, и очень правильно сделан акцент на том, что мы оторваны от собственных корней.
Но дальше напрашивается вопрос: а есть ли разница в том, что мы будем пытаться найти свое - или продолжим играть так здорово ложащуюся на космополитную душу городского человека "ирландщину"?

Вот в этом-то и момент истины.
Имхо, не так важно, что играть. Важно, как.

2. "Есть две бесконечности - Вселенная и глупость. Впрочем, я не уверен насчет Вселенной"

Большинство заинтересованного музыкального (и танцевального) народу, думается, уже прочувствовало - как трудно нашему человеку играть айриш (или танцевать под него) свободно. Так, чтобы не думать о нотах, не продираться с усилием через незнакомые (и кстати, плохо сочетаемые с академическим сознанием наших "профессионалов") ритмические структуры, столь важные для того, чтобы джиги и рилы, - многократно повторяющиеся простенькие мелодии, - действительно заводили, а не набивали оскомину слушателям.

Послушайте и посмотрите, как играют эти люди. Сколько свободы, естественности, незамороченности. Искренности. Отсутствия страха быть жестоко порицаемым со-группниками за "не ту ноту". Взаимопонимание без слов. Чужих нет.

И поэтому можно открыться, можно дать внутреннему потоку течь в полную силу, без опасения "подумают, что больной".

Не все люди, не все умы и энергии хорошо взаимодействуют. Но, в такой обстановке, если людям некомфортно играть вместе - можно просто уйти в другую компанию музыкантов, где контакт будет лучше. И продолжать свободно нести себя в мир.
Я не заметила среди здешних участников сейшна "стенка-на-стенку-конкуренции", подсиживания, свар - качеств, которые давно стали визитной карточкой наших попсовиков и теперь успешно позаимствованы отечественными фолкерами.

Этим людям нет нужды выпячивать свои интеллигентность и "тайное знание" - они ведь не классику играют, а то, что их дедушки-бабушки из деревни играли вечером у очага или напевали себе под нос, выполняя работу по хозяйству.
Им нет нужды постоянно делить деньги и сферы влияния - потому что "мухи отдельно, котлеты отдельно", все организовано так, чтобы музыка для денег и музыка для удовольствия и искреннего единства присутствующих независимо от уровня мирно сосуществовали рядом.

Чего всячески желаю и нашим отечественным, исполняющим ирландский фолк, музыкантам.

Comments

[sparrow-hawk.livejournal.com]

очень рад что у тебя столько интересных впечатлений :)

у нас такая органичность наблюдалась, на мой неискушённый взгляд, на шешорах (настоящих карпатских шешорах) где было много нашего фолка который как то совершенно естественно ложился на душу...

[sparrow-hawk.livejournal.com]

а вообще да, главное - чтобы это было настоящей традицией

меня вот научили с малолетства в семье нашим песням - и я просто пою наши украинские песни - вот, бывает, просто еду в машине за рулём - и пою во всё горло - потому что душа петь хочет

для меня это не картинки по телевизору и не занятия в каких-то кружках - это голоса моего отца, бабушки... других родичей...

[sestra-kerry.livejournal.com]

да. совершенно согласна насчет Шешор :)

[ninnie-inch.livejournal.com]

ааааааааааааааа
кака классно =)))

[sestra-kerry.livejournal.com]

да, здесь хорошо. грустно, что через несколько дней надо уезжать

[ninnie-inch.livejournal.com]

ааа.. ну ты уж там того, по полной.. за все те несчастные души, что прозябают вдали от родных краев =)))

[sestra-kerry.livejournal.com]

"Вы не поверите, Патрик - каково здесь живется ирландцам, здесь, где понятие "Тара" связано лишь с упаковкой..."

[sergi.livejournal.com]

Офигенный пост! Спасибо!

[sestra-kerry.livejournal.com]

:)

[courteouselk.livejournal.com]

"узкий круг ограниченных людей" - это в точку.))

[sestra-kerry.livejournal.com]

это определение было дано не мной, а одним из "ограниченных людей" :)

[selja26.livejournal.com]

А где послушать-посмотреть?

[sestra-kerry.livejournal.com]

оно вчера так и не загрузилось, потому то здесь вайфайный инет, он медленный! ч-з пару дней вернусь обратно в Англию, тогда обязательно!

[selja26.livejournal.com]

:) я просто подумала, может, это у меня что-то не загрузилось.

[zeju.livejournal.com]

у нас вчера в вермеле после концерта был такой тоже приятный сейшн, с разговорами. то, что ты здесь пишешь очень хорошо ложится на вчерашние дрожжжи) с празником, еще раз:)

[sestra-kerry.livejournal.com]

здорово :) с праздником :)

я, кажется, слишком сгустила краски - больше рассуждала, чем написала про сам праздник. И видео так и не загрузилась - я засняла на камеру пару выступлений, правда в ужасном качеству, т.к. было темно и очень шумно. Позже запощу.

Просто все еще под сильнейшим впечатлением, очень воодушевлена

[v-n-sl-yer.livejournal.com]

Пасиба!) Понравилось.)

[sestra-kerry.livejournal.com]

велкам :)