Читаю френдленту. На
ru_buddism пишут:
10. Испытывать неизменное дружеское расположение, любовь к безнравственным, глубоко порочным [с.- дущ-та] людям и вредоносным существам - это десятое Коренное Падение. Иными словами, держаться тех, кто не уважает или вредит Учению Будд, любить тех немногих, кто практически вредит Учению Будд-это Коренное Падение, Но если думаешь, что избегая этого преступления, ты идешь против того, что сказано выше о неотвержении любви к любым другим существам (п. 4), то знай, что одно другому не противоречит. Хотя изредка и кажется, будто некто отказался от дружеской любви к другому, но по сути это не так, [ибо он по-прежнему питает к нему сострадание]. Это похоже, например, на то, как мать гневается на своего ребенка, вступившего на ошибочный путь. И если такое отношение приносит огромную пользу живым существам, то это-отнюдь не Падение, ибо это направлено на помощь всем. "
Интересно, как в данном случае вредоносных существ отличают от безвредных?
Если человек, не будучи буддистом на словах, старается следовать истинному пути в поступках - правоверный буддист должен бежать от него, как от чумы?
Почему тогда христиан обвиняют в заносчивости и необщительности? Ведь многие из них следуют вышесказанному (на свой христианский лад) - избегают общения с врагами Христа.
Теорбуддизм. Хотела бы я посмотреть, как эти теоретики на деле сострадают всем живым существам.
10. Испытывать неизменное дружеское расположение, любовь к безнравственным, глубоко порочным [с.- дущ-та] людям и вредоносным существам - это десятое Коренное Падение. Иными словами, держаться тех, кто не уважает или вредит Учению Будд, любить тех немногих, кто практически вредит Учению Будд-это Коренное Падение, Но если думаешь, что избегая этого преступления, ты идешь против того, что сказано выше о неотвержении любви к любым другим существам (п. 4), то знай, что одно другому не противоречит. Хотя изредка и кажется, будто некто отказался от дружеской любви к другому, но по сути это не так, [ибо он по-прежнему питает к нему сострадание]. Это похоже, например, на то, как мать гневается на своего ребенка, вступившего на ошибочный путь. И если такое отношение приносит огромную пользу живым существам, то это-отнюдь не Падение, ибо это направлено на помощь всем. "
Интересно, как в данном случае вредоносных существ отличают от безвредных?
Если человек, не будучи буддистом на словах, старается следовать истинному пути в поступках - правоверный буддист должен бежать от него, как от чумы?
Почему тогда христиан обвиняют в заносчивости и необщительности? Ведь многие из них следуют вышесказанному (на свой христианский лад) - избегают общения с врагами Христа.
Теорбуддизм. Хотела бы я посмотреть, как эти теоретики на деле сострадают всем живым существам.
no subject
Date: 2005-02-01 09:21 pm (UTC)вот-вот %)
а христианство мне не нравится своим прозелетизмом
т.е. христиане, как западного так и восточного обряда, как и всякие протестанті считают что вправе вести миссионерскую работу и всеми правдами и неправдами отвращать народы от их традиционных культов
а если в процессе несения света "истиной веры" миллиончик другой туземцев умирает - это мелочи. главное всех покрестить
no subject
Date: 2005-02-03 11:49 am (UTC)прозелитизм характерен для если не всех, то большинства религий. И для буддизма в том числе. Христиане, по-крайней мере, проповедуют словами, а не по принципу "бей неверных"...Впрочем, если вспомнить крестовые походы и завоевание Америки, то можно усомниться. Так, наверное, бывает всегда, когда религию смешивают с политикой. Христос ведь не зря отрекся от власти над всеми царствами мира, которую ему дьявол предлагал.
По-моему, прозелитизм на уровне добровольного обмена информацией о духовном мире и высших истинах вполне позитивен. Агрессия начинается, когда человеческий рассудок пытается переварить мысль "они не такие, их надо изменить, они глупы, их нужно исправить/тыкнуть носом".
no subject
Date: 2005-02-01 09:22 pm (UTC)С другой стороны все-таки можно понять, что они хотели объяснить свое отношение к тем, кто делает им плохо. Ты ведь не будешь спорить с тем, что отвечать на такой вопрос приходилось всем ?
Это фраза вырвана из контекста оригинального трактата, да и перевод, скорее всего, не очень. Не суди их строго.
no subject
Date: 2005-02-03 11:54 am (UTC)Поэтому я и упомянула о христианах :) Мне обидно, что люди обвиняют других в том, что делают сами. Это лицемерие, не так ли?
А ситуация мне понятна. Прежде чем человек дерзнет самостоятельно решать, с кем ему общаться, а с кем нет - необходимы рамки, устанавливаемые официальной религией. Пока ребенок не научился ходить, его приходится держать за руку, иначе расшибет себе лоб. И это не Будды придумали, это общечеловеческие принципы, элементарное здравомыслие.
no subject
Date: 2005-02-02 07:44 am (UTC)no subject
Date: 2005-02-03 11:55 am (UTC)Вернулся :) Ура :)
no subject
Date: 2005-02-04 12:02 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-13 08:20 pm (UTC)